構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代力量今天，我們站在時(shí)代發(fā)展的高速公路上，目睹著中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)快車(chē)穩(wěn)步前進(jìn)，切身感受到中國(guó)電影發(fā)展日新月異的偉大進(jìn)程，心中的自豪之情油然而生。中國(guó)已躍居世界第二大電影市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)電影在本土電影市場(chǎng)上與好萊塢進(jìn)行正面交鋒的過(guò)程中，亦取得了50%以上市場(chǎng)占有率的輝煌業(yè)績(jī)。與此同時(shí)，盡管中國(guó)也在按照電影的產(chǎn)業(yè)規(guī)律來(lái)建立電影工業(yè)體系，然而，我們并沒(méi)有把電影作為一個(gè)單純的商業(yè)機(jī)器或娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)運(yùn)作。我們始終以電影的藝術(shù)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作，注重電影的社會(huì)意義和歷史意義，將電影藝術(shù)評(píng)價(jià)尺度中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，與作為促進(jìn)電影藝術(shù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素區(qū)別開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)電影的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的高度統(tǒng)一，使電影推進(jìn)國(guó)家發(fā)展、凝聚社會(huì)共識(shí)、銘記歷史記憶，成為一種在文化藝術(shù)領(lǐng)域構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代力量《勇士》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《血戰(zhàn)湘江》等以革命歷史為題材的影片，所講述的都是在敵我力量懸殊的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)如何以至死不渝的政治信仰與百折不撓的革命意志為精神根基，以血肉之軀進(jìn)行生死鏖戰(zhàn)、抗敵制勝的故事。人民軍隊(duì)的將士并不是什么刀槍不入的超人，他們?cè)诩ち业臉寫(xiě)?zhàn)中被子彈擊中后同樣會(huì)鮮血四濺；他們也不是什么力大無(wú)比的神兵天將，他們的體力也有無(wú)法跨越的極限，在超負(fù)荷的強(qiáng)行軍后同樣會(huì)倒地氣絕。他們之所以能夠取得出其不意的勝利，是因?yàn)樗麄冇惺冀K不渝的革命信念，有萬(wàn)死不辭的必勝?zèng)Q心。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不知道中國(guó)革命的未來(lái)究竟會(huì)怎樣，而他們卻不曾為之動(dòng)搖迷茫，影視視頻制作一心想的是“即便自己倒下了，中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)策略案例，后面的人肯定會(huì)跟上來(lái)”。因?yàn)楣餐母锩拍?，共同的政治信仰，共同的人生理想，他們?jiān)定不移地站在了一起——無(wú)論是走向生死未卜的戰(zhàn)場(chǎng)，還是共赴陰森恐怖的牢獄。這種信念，反動(dòng)軍閥肯定沒(méi)有，黑幫地痞更不會(huì)有——這種信念恰恰就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)能夠取得勝利的根本保證。他們投身革命，心系的是民族的興亡，寄予的是國(guó)家的夢(mèng)想，遙望的是祖國(guó)的未來(lái)…… 從這個(gè)角度看，革命歷史題材電影創(chuàng)作實(shí)際上是為我們國(guó)家的歷史精神進(jìn)行塑像的過(guò)程。電影人通過(guò)革命歷史題材作品再現(xiàn)了國(guó)家的誕生進(jìn)程，回望了民族的悲壯歷史，建構(gòu)了國(guó)民的集體記憶，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聚集時(shí)代的力量。這些影片中所講述的歷史，不是簡(jiǎn)單的事件排列，也不是復(fù)雜的史實(shí)堆砌。歷史，在我們的革命歷史題材電影中，不僅是指歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事實(shí)，更重要的是在這些歷史事實(shí)之中所“植入”的歷史觀、價(jià)值觀、民族觀、國(guó)家觀乃至世界觀。我們的電影是要讓觀眾知道，3d max插件的基本知識(shí)和安裝方法，中國(guó)革命的道路是何等艱難坎坷的歷程，新華社記者聚焦科技自主創(chuàng)新系列報(bào)道能取得勝利是何等的來(lái)之不易。就像在《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》中所講述的那樣，舊中國(guó)所處的是一個(gè)軍閥肆虐，正義的呼聲被反動(dòng)派的機(jī)槍所吞噬的黑夜；也是一個(gè)豺狼當(dāng)?shù)溃M(jìn)步人士與工人群眾的生命被反動(dòng)勢(shì)力肆意屠殺的歲月；又是一個(gè)列強(qiáng)橫行，中國(guó)的國(guó)土被外敵的堅(jiān)船利炮肆意摧毀的年代。在這個(gè)危機(jī)重重、步步艱險(xiǎn)的歲月里，不是一兩個(gè)英雄豪杰改變了中華民族的歷史命運(yùn)，而是一批為國(guó)家的未來(lái)不惜流血犧牲的華夏兒女，站在了決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵位置，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民從烈士的血泊中，從黑暗的地獄里站了起來(lái)，邁向了謀求民族解放、人民幸福的偉大征程世界上不同國(guó)家的電影人，為什么都對(duì)反法西斯題材情有獨(dú)鐘？美國(guó)拍攝的珍珠港事件，俄羅斯拍攝的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，都有多個(gè)版本。他們之所以反復(fù)地拍攝同一個(gè)題材的影片，與我們關(guān)注中國(guó)革命歷史題材影片創(chuàng)作一樣，就是要通過(guò)電影這種在大眾文化生活中占重要地位的傳播媒介，在人們的心靈深處鐫刻下本國(guó)人民用鮮血書(shū)寫(xiě)的正義歷史，讓反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的旗幟永不褪色…… 生活在未來(lái)中國(guó)的一代人，除了通過(guò)歷史書(shū)中的文字記述來(lái)了解中國(guó)歷史，更多的將是通過(guò)影像所講述的故事來(lái)了解中國(guó)歷史，特別是新中國(guó)誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展、繁榮的過(guò)程。在影像作為重要傳播媒介的時(shí)代，電影不僅會(huì)影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中新聞突發(fā)事件、國(guó)際政治動(dòng)態(tài)、社會(huì)文化變遷的認(rèn)知，還會(huì)影響甚至左右人們對(duì)歷史本質(zhì)的判斷。如果這個(gè)影響人類(lèi)社會(huì)精神系統(tǒng)的大眾傳播媒介出現(xiàn)了“故障”，可能將不利于社會(huì)秩序的正常運(yùn)行以及未來(lái)人們正確思想觀念的形成。所以，在我們所創(chuàng)作建構(gòu)的中國(guó)電影系統(tǒng)中，歷史的共同記憶不能被阻斷，社會(huì)的集體共識(shí)不能被消解，國(guó)家的政治信仰不能被顛覆特別是在涉及當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的影片中，對(duì)于英雄人物精神品格的刻畫(huà)，是不可或缺的創(chuàng)作重點(diǎn)?！稇?zhàn)狼》以及《戰(zhàn)狼2》所體現(xiàn)的那種勇于面對(duì)任何強(qiáng)敵的堅(jiān)強(qiáng)人格，揭秘宋美齡張學(xué)良等百歲民國(guó)大佬的養(yǎng)生之道，勇于面對(duì)生死挑戰(zhàn)的英雄性格，并不是憑空杜撰來(lái)的影像神話。影片的敘事主線是它所建構(gòu)的核心動(dòng)作——在《戰(zhàn)狼》里這個(gè)核心動(dòng)作就是與海外走私集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)較量；在《戰(zhàn)狼2》中這個(gè)核心動(dòng)作就是主人公對(duì)遭遇戰(zhàn)亂的中國(guó)國(guó)民的生死營(yíng)救。毋庸諱言，公司宣傳片拍攝影片的主人公身上體現(xiàn)著強(qiáng)烈的個(gè)性人格，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)于個(gè)人情感的守護(hù)。然而，比這些個(gè)性化的因素更為重要的是，《戰(zhàn)狼》系列影片在價(jià)值取向上所皈依的是中國(guó)電影兩個(gè)重要的精神傳統(tǒng)，即建立在中國(guó)革命犧牲精神基礎(chǔ)上的英雄主義傳統(tǒng)與建立在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。盡管與過(guò)去的革命歷史題材電影相比，主人公所面對(duì)的敵人不同，所處的歷史境遇不同，但是他們所面對(duì)的生死考驗(yàn)卻是相同的，他們都懷著一種拋頭顱、灑熱血的犧牲精神，去履行他們的歷史使命。同時(shí)，在中華民族發(fā)展圖存的漫長(zhǎng)歷史中，企業(yè)宣傳片制作涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像戚繼光那樣抵御外敵的民族英雄，這些人物身上也閃現(xiàn)著中華民族為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、保衛(wèi)祖國(guó)河山至死不渝的民族性格。這既是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是支撐中國(guó)電影價(jià)值體系的堅(jiān)強(qiáng)柱石這些年我們創(chuàng)作了許多紅色經(jīng)典藝術(shù)作品，從題材上看表述的都是對(duì)歷史的記錄與對(duì)先烈的緬懷。然而，實(shí)際上這些作品著意建構(gòu)的恰恰是一種通過(guò)歷史輝映現(xiàn)實(shí)，通過(guò)歷史引導(dǎo)未來(lái)的精神路徑。我們不會(huì)忘記那些長(zhǎng)眠在地下的無(wú)名英魂。他們當(dāng)年慷慨赴死，不是為了得到個(gè)人的任何贊譽(yù)，而是為了他們心中那個(gè)永不泯滅的民族解放與強(qiáng)盛的理想之火。他們的在天之靈，一定聽(tīng)到了開(kāi)國(guó)大典驚天動(dòng)地的隆隆禮炮，看到了神舟飛船騰空而起的熊熊烈焰，感受到了世世代代中華兒女翹首以盼的中國(guó)夢(mèng)正在中華大地上從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)……