消失的王國(guó)將近2個(gè)世紀(jì)的“十字軍東征”一直蒙著神秘的色彩，對(duì)我而言。有關(guān)以它為背景的文學(xué)、遼博珍寶與央視綜藝第一次親密接觸。影視作品也一直深深吸引著我，我國(guó)推動(dòng)人口紅利向人才紅利轉(zhuǎn)變積蓄發(fā)展后勁。因此總想為Ridley Scott（雷德利.斯科特）執(zhí)導(dǎo)的以第三次十字軍東征前夕為背景的影片《天國(guó)王朝》（Kingdom of Heaven）寫點(diǎn)東西鐵匠貝里昂（也譯作巴里安）因妻子自殺而陷入絕望的境地，直到18年前離家參加圣戰(zhàn)因勇猛善戰(zhàn)立下功勛而成為當(dāng)?shù)刭F族爵士的生父高佛瑞的突然出現(xiàn)。貝里昂對(duì)高佛瑞接他去圣地一同加入十字軍毫無興趣，但不久后因與當(dāng)?shù)啬翈煱l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方偷了自己留給妻子的十字架而將其殺死，不得為洗脫自己的罪過前往圣城耶路撒冷，希望能夠獲得救贖和寬恕在路途中與追捕者發(fā)生沖突，高佛瑞在戰(zhàn)斗中受傷，最終因傷勢(shì)惡化而去世，臨死前他將兒子封為騎士繼承自己的財(cái)產(chǎn)。孤身到達(dá)耶路撒冷的貝里昂得到了父親從前部下的支持，并被耶路撒冷王國(guó)國(guó)王鮑德溫四世（Baldwin IV）和最高軍務(wù)官Tiberias當(dāng)作朋友對(duì)待。鮑德溫生性溫和又有雄才大略，其治下的耶路撒冷與周邊各族和睦相處，但因患有嚴(yán)重麻風(fēng)病而生命朝不保夕，直至必須以戴面具來遮蓋被毀掉的面容。野心家們因而蠢蠢欲動(dòng)，尤其以國(guó)王姐姐西碧拉公主（Sibylla）的未婚夫、圣殿騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)蓋伊（Guy）為首。西碧拉本人則對(duì)不卑不亢、又充滿活力的貝里昂頗有好感狂妄自大目中無人圣殿騎士團(tuán)襲擊了穆斯林商隊(duì)，圣地局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。面對(duì)大軍壓境，鮑德溫四世不顧病重折磨親率領(lǐng)大軍趕到前線與穆斯林領(lǐng)袖，同樣雄才大略的薩拉丁訂立誓約，緊張的形勢(shì)才得以暫時(shí)緩解。影視視頻制作鮑德溫臨不久病逝，臨終前懇求貝里昂能以大局為重迎娶西碧拉繼承王位。但貝里因不愿激起政變傷及無辜而拒絕了國(guó)王去世后，公主西碧拉之子繼承了王位，但不久被發(fā)現(xiàn)他竟然也患有麻風(fēng)病。西碧拉不忍心看到兒子受病痛折磨生不如死，含淚將其毒殺。小國(guó)王死后，蓋伊順利奪得大權(quán)，他撕毀和約立刻向穆斯林挑起事端。薩拉丁率領(lǐng)大軍前來進(jìn)攻，蓋伊率主力迎擊，但因缺乏指揮能力及遠(yuǎn)離水源使軍隊(duì)喪失戰(zhàn)斗力，最后以全軍覆滅而告終。薩拉丁一鼓作氣，直逼耶路撒冷城下“保護(hù)你的國(guó)王，如果國(guó)王不在了，請(qǐng)保護(hù)人民”，貝里昂終于決定站出來拯救民眾了。他領(lǐng)導(dǎo)全城軍民一同守衛(wèi)圣地，在慘烈的戰(zhàn)斗中他指揮得當(dāng)，令薩拉丁遭到重大損失。但孤城耶路撒冷最終難逃城墻被毀的命運(yùn)，當(dāng)守城者破釜沉舟最后一次打退進(jìn)攻后，薩拉丁意外地接受了貝里昂提出的停戰(zhàn)建議。耶路撒冷城和平投降，全城人在穆斯林的保護(hù)下安全地踏上回國(guó)之路，薩拉丁也得到了對(duì)于自己最大的回報(bào)——圣地和信仰西碧拉跟隨貝里昂回到法國(guó)，尼康D800使用體會(huì)，預(yù)備安度余生。但不久之后，大名鼎鼎的英格蘭國(guó)王理查一世率領(lǐng)新的十字軍為收復(fù)圣地前來拜訪。但貝里昂已大徹大悟，婉言謝絕了這位新英雄的盛情邀請(qǐng)。因?yàn)樨惱锇汉芮宄?，等待這位英雄的結(jié)局必定是與薩拉丁的再一次簽訂和約，必定是王國(guó)之夢(mèng)的再一次破滅。影視視頻制作真正能夠構(gòu)筑屬于自己王國(guó)的，就只能是和自己深愛的女人西碧拉恩愛到老本片耗資一億四千萬美金，是“20世紀(jì)?？怂构練v年來最大的獨(dú)資制作，也是福斯紀(jì)念70周年的公開作品”。《天國(guó)王朝》劇本一般被認(rèn)為是基于歷史上伊貝林的貝連的生平而改編的，擔(dān)任編劇的是威廉.莫納。影視視頻制作哥倫比亞大學(xué)教授Hamid Dabashi為該片的首席學(xué)術(shù)顧問。“《天國(guó)王朝》絕對(duì)是雷德利.斯科特有史以來最棒的作品”（CNN名嘴賴?yán)穑?ldquo;本片將奠定古裝史詩(shī)戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)典的標(biāo)竿”。雷德利.斯科特結(jié)合實(shí)景與電腦特效，創(chuàng)造了最具有震撼力的“最真實(shí)的臨場(chǎng)感”。動(dòng)用3萬臨時(shí)演員創(chuàng)造了20萬大軍交戰(zhàn)的場(chǎng)面。本片對(duì)“重建”800年前耶路撒冷是不惜血本的，包括服裝、武器和城內(nèi)的景觀都做到了一絲不茍，真正起到了還原歷史真實(shí)的效果。需要指出的是，《天國(guó)王朝》在英雄史詩(shī)故事背后表現(xiàn)的是現(xiàn)代精神。片中的騎士貝里昂打破了圣城內(nèi)的階級(jí)，大家起身作戰(zhàn)不為宗教種族，只為親友婦孺和家園——本片的確是為布什 “反恐戰(zhàn)”作歷史評(píng)價(jià)。本片所呈現(xiàn)圣戰(zhàn)的良心教訓(xùn)，似乎適用人類的所有沖突。“如果宗教世仇都能不行不義，騎士精神就是和平精神。” 千百年來，東西方因文化、宗教差異所引發(fā)的敵視、沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎從來沒有停止過。這種由靜態(tài)的差異導(dǎo)致的動(dòng)態(tài)的恐怖行為，確是成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的一大詬病。孰是孰非很難做一個(gè)萬全的評(píng)價(jià)，對(duì)美國(guó)民眾實(shí)施恐怖行為當(dāng)然是錯(cuò)誤的，然而以國(guó)際警察自詡的美國(guó)在對(duì)阿拉伯國(guó)家的政策和軍事行動(dòng)方面的做法難道都是對(duì)的嗎？世仇未消又增新恨，這才是“越反恐越恐”的根源！如果美國(guó)政府繼續(xù)在國(guó)際事務(wù)中以自己的價(jià)值規(guī)律強(qiáng)加于人，一意孤行，窮兵黷武，那必定是以“將恐怖行為進(jìn)行到底”為代價(jià)的。