中國武術(shù)拳法太極拳，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)1949年后，被國家體委統(tǒng)一改編作為強(qiáng)身健體之體操運(yùn)動(dòng)、表演、體育比賽用途。中國改革開放后，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運(yùn)動(dòng)用的太極操和太極推手傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的太極拳流派有陳式、楊式、武式、吳式、孫式、和式等派別，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動(dòng)形式，其習(xí)練者針對(duì)意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對(duì)人類個(gè)體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進(jìn)作用17世紀(jì)中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長，融合易學(xué)、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳太極拳在陳家溝世代傳承，自第14世陳長興起開始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。太極是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一，太極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練，以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有的境界，達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等特點(diǎn)：太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無剛的表演、健身操太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、企業(yè)宣傳片制作雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃（yan一聲）月刀等太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來，各級(jí)政府及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化，各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施，以太極文化為主的各個(gè)地方先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。影視視頻制作2006年5月，太極拳被中國政府公布為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國文化對(duì)外交流傳播重要載體之際，為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化，武當(dāng)山鐘云龍、陳師行等道長相繼開辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班，21世紀(jì)開始，吸引諸多海外人士，一大波川劇大禮包即將來襲，來武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)，太極文化。又著手新建太極館，對(duì)來武當(dāng)山尋求太極文化的人士，提供一個(gè)完善的，核心的場(chǎng)所河洛文化：黃河，是中國第二大河，世界第五大長河。在中國歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是漢族最主要的發(fā)源地之一，被稱為“母親河”洛河，在中國歷史上有著顯赫的地位。首先，是“河圖洛書”，它與古文字緊密連系在一起，把洪荒蒙昧的社會(huì)，推向了文明的階梯河洛匯流，是一種自然現(xiàn)象。洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，形成了一個(gè)巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦相傳這里是河出圖、洛出書和伏羲悟太極、畫八卦的地方?！兑讉?系辭》載：“河出圖，洛出書，圣人則之。”漢族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象，依據(jù)“河圖”、“洛書”信息，觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》，產(chǎn)生了太極文化。所以，自古人稱“天下太極出河洛”自古以來，河洛匯流處無時(shí)無刻不流淌著太極文化之血，聯(lián)系著河洛文化之脈，締結(jié)著中原文化之根，蘊(yùn)含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田！據(jù)史載：黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時(shí)，都在此沉璧祭天溫縣是人類活動(dòng)最早的聚居地之一，境內(nèi)遺存仰韶文化遺址和龍山文化遺址數(shù)十處。夏代，溫地稱溫國；商十四代王祖乙遷都溫地邢而中興；周初大司寇蘇忿生封蘇國，以溫為蘇封十二邑之首?！尔}鐵論》記載顯示：戰(zhàn)國至秦漢之際，溫縣已是“富冠海內(nèi)”的“天下名都”溫縣地靈人杰。它地理位置優(yōu)越，南有邙山、黃河為天然屏障，北依太行天塹，是連接晉、冀、魯、豫的交通要道。焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，焦溫高速南北貫通，其他公路四通八達(dá)，國家重點(diǎn)工程西氣東輸、公司宣傳片拍攝南水北調(diào)穿境而過，距離鄭州、洛陽、焦作三市分別在40 60公里之間，南濱黃河，北臨沁水，東連武陟縣，西接孟州市，西北與沁陽市接壤，屬黃、沁河沖積平原溫縣是夏禹指定繼承人覃伯益的家鄉(xiāng)，是春秋時(shí)期孔子門下十哲之一卜子夏故里，從這里走出了司馬懿、郭熙等許多歷史名人溫縣物華天寶。它的總面積為462平方公里，轄10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，262個(gè)行政村，總?cè)丝?4.6萬。溫縣處于北緯34523502，東經(jīng)1125111313，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候，四季分明，光照充足，土地肥沃，適合各種農(nóng)作物生長。年平均溫度14.3C，年降水量達(dá)552.4毫米，無霜期為241天。溫縣南部為黃河灘區(qū)，北部為低緩的丘陵平原。溫縣農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)小麥、玉米，是四大懷藥（懷山藥、懷地黃、懷菊花、懷牛膝）的原產(chǎn)地河南省溫縣陳家溝，位于溫縣城東六公里的清風(fēng)嶺中段。村南隔黃河相望有虎牢關(guān)、伏羲臺(tái)、河洛匯流處等。距陳家溝西北不遠(yuǎn)處有道教圣地陽落山“二仙廟”，西南一百公里處有少林寺，道教文化、佛教文化與儒教文化都在這里匯集，形成了推動(dòng)中華文明發(fā)展厚重的中原文化明朝初年，陳家溝陳氏始祖陳卜從山西移民到此，便帶有家傳武術(shù)。這里溝壑交錯(cuò)、兵匪出沒，經(jīng)常騷擾百姓，為了保衛(wèi)桑梓，村里成立了武學(xué)社，陳家溝人習(xí)武成風(fēng)。這里特殊的人文地理環(huán)境和厚重的漢族傳統(tǒng)文化對(duì)陳王廷創(chuàng)編陳氏太極拳產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響陳王廷（字奏庭，16001680），陳家溝陳氏第九代人，出生于明萬歷二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陳思貴，任陜西狄道縣典史；其父陳撫民，關(guān)于頂級(jí)攝影器材的配置及評(píng)價(jià)，曾任征士郎，均好拳習(xí)武陳王廷自幼勤奮好學(xué)，晝練武，夜習(xí)文，不但深得家學(xué)真?zhèn)?，出類拔萃，而且熟讀諸子百家，學(xué)識(shí)淵博，文武兼?zhèn)?，精于拳械，功夫深厚，有超人的輕功絕技。年輕時(shí)走鏢山東一帶，掃蕩群匪，匪寇聞“名”喪膽。晚年，陳王廷隱居鄉(xiāng)里，以《黃庭經(jīng)》為伴，潛心研究易學(xué)，收集整理民間武術(shù)。他理根太極，秉承中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想和陰陽生克之理，在家傳拳術(shù)的基礎(chǔ)上，將眾家武術(shù)之長融匯合成，加上自己平生習(xí)武所悟，融中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)與道家導(dǎo)引吐納術(shù)為一體，創(chuàng)編了一種剛?cè)嵯酀?jì)、期待iPhone肖像模式未來支持實(shí)時(shí)視頻。陰陽互化、變幻莫測(cè)、威力無比的武術(shù)拳種——“太極拳”陳王廷所傳授下來的有五路拳、五路捶、108式長拳，雙人推手和刀、槍、劍、棍、锏、雙人粘槍等器械。其中雙人推手和雙人粘槍，更具有前所未有的獨(dú)特風(fēng)格步入趙堡鎮(zhèn)，就猶如步入了太極文化的圣地。這里有令人敬仰的太極拳歷代宗師紀(jì)念館，有響譽(yù)國內(nèi)外的中國太極拳博物館1982年，因?yàn)樘珮O拳的影響，國務(wù)院確定溫縣為“甲級(jí)對(duì)外開放縣”；1992年11月，國家體委命名溫縣為第一批全國“武術(shù)之鄉(xiāng)”；2006年5月20日，國務(wù)院公布太極拳為第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2007年6月2日，中國民間文藝家協(xié)會(huì)命名溫縣為“中國太極拳發(fā)源地”，并在溫縣建立“中國太極拳文化研究基地”；2007年7月31日，中國武術(shù)協(xié)會(huì)命名溫縣為“中國武術(shù)太極拳發(fā)源地”；2008年8月20日，中國政府啟動(dòng)太極拳申報(bào)聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作工作；2010年4月，溫縣被世界華人華僑社團(tuán)、中華文化促進(jìn)會(huì)、國際休閑經(jīng)濟(jì)促進(jìn)會(huì)聯(lián)合授予“中國十大文化休閑旅游縣”榮譽(yù)稱號(hào)；2011年9月，溫縣與河南登封、河北滄州一起，被評(píng)為“最受全球網(wǎng)民關(guān)注的中國武術(shù)之鄉(xiāng)”，且名列榜首發(fā)源于河南省溫縣陳家溝的太極拳，一場(chǎng)說走就走的旅行是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩，明末清初，由陳王廷潛心研究創(chuàng)編。之后，太極拳先在陳家溝陳氏家族經(jīng)歷了百余年傳承，到了陳氏十四世陳長興（字云亭，17711853）和陳有本（字道生，17801858）時(shí)，二人由博歸約，分別創(chuàng)編出太極拳大架一路、二路和太極拳小架一路、二路。陳長興從理論上對(duì)太極拳進(jìn)行總結(jié)，著有《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)斗篇》等。